وقوله: (لشرف) أي: لعلو ورفعة ذلك الاقتضاء، أي: ذلك الطلب؛ لأن الاقتضاء افتعال [1] من الطلب؛ لأن الله تعالى طالبنا [2] من هذه الرسالة بأمرين [3] : بتلاوتها [4] ، والعمل بمقتضاها.

وقوله: (أهلًا) يقال: أهّلك الله للخير أي جعلك له أهلًا أي مستحقًا [5] .

قوله [6] : (لشرف) الشرف [7] معناه: العلو والرفعة، يقال: شرف الرجل شرفًا [8] إذا علا في دين أو دنيا [9] .

وقوله [10] : (ذلك) الإشارة [11] تعود في المعنى على الرسالة.

وقوله: (الاقتضاء) [12] هو: نعت"لذلك" [13] أو بدل منه، أو عطف

(1) في ط:"الافتعال".

(2) في ز وط:"طلبنا".

(3) في ط:"أمرين".

(4) في ط:"تلاوتها".

(5) قال في القاموس: وهو أهل لكذا مستوجب للواحد والجميع، وأهّله لذلك تأهيلًا وآهله: رآه له أهلًا واستأهله: استوجبه.

انظر: مادة (أهل) .

(6) "قوله"ساقطة من ط، وفي ز:"وقوله".

(7) في ط:"ولشرف والشرف".

(8) في ز:"بشرف".

(9) قال الفيروزآبادي: الشرف محركة: العلو والمكان العالي والمجد. انظر: مادة (شرف) .

(10) "قوله"ساقطة من ط.

(11) في ز:"فالإشارة"، وفي ط:"إشارة".

(12) في ز وط:"الاقتضاء معناه: الطلب، وهو نعت ... إلخ".

(13) قال ابن يعيش في شرح المفصل (2/ 57) :"وأما أسماء الإشارة فتوصف ويوصف ="