كتاب ابن القصار؛ لأنه ليس له كتاب في الأصول، وإنما ذكر علم الأصول في مقدمة كتابه المسمى بـ"عيون المسائل" [1] .

قوله: (وبينت مذهب مالك رحمه الله في الأصول لينتفع بذلك [2] المالكية خصوصًا وغيرهم عمومًا [3] :

أي: بيّنت وشرحت، وأوضحت مذهب مالك في الأصول؛ لينتفع بذلك[المالكية خصوصًا وغيرهم عمومًا، أي: بيّنت وأوضحت مذهب مالك في الأصول.

لينتفع بذلك] [4] الإشارة تعود على كتاب"التنقيح"؛ أي: لينتفع بهذا الكتاب المالكية خصوصًا، ووجه انتفاعهم به واختصاصهم به: أنه [5] عيَّن فيه مذهب إمامهم، وعين فيه دليله، ووجه انتفاع غيرهم بهذا الكتاب على العموم: أن [6] المؤلف قرر فيه [7] الأدلة وأوضحها فيه، والدليل إذا قرر [8] لا يختص به أحد عن أحد.

قوله: (ولم أترك من هذه الكتب الأربعة إِلا التقاسيم، ويسيرًا من المسائل والمباحث التي لا يحتاج إِليها الفقيه) .

(1) هذه المقدمة حققها في الجامعة مصطفى بن كرامة الله مخدوم، وكتاب الطهارة من عيون الأدلة حققه د. عبد الحميد السعودي لنيل الدكتوراه في كلية الشريعة بالرياض.

(2) في أ:"لينتفع به".

(3) في أ:"عامًا".

(4) ما بين المعقوفتين ساقط من ز وط.

(5) في ز وط:"لأنه".

(6) في ز وط:"لأن".

(7) المثبت من ز وط، وفي الأصل:"فيها".

(8) في ط:"قرب".