للآخر.

ومثال النص على الضد: استقبال الكعبة مع استقبال بيت المقدس؛ لأن الجمع بين الاستقبالين [1] جمع بين الضدين وهو ممنوع.

قوله: (ويعلم [2] التأريخ بالنص على التأخير، أو [على] [3] السنة، أو الغزوة، أو الهجرة، ويعلم [4] نسبة ذلك إِلى زمان الحكم، أو برواية من مات قبل رواية الحكم الآخر) [5] .

ش: يعني أن زمان الدليلين المتعارضين يعلم بأحد شيئين: لفظي، ومعنوي [6] ، فاللفظي: أن ينص الشارع على أن أحد الدليلين متأخر عن الآخر، كحديث لحوم الأضاحي المتقدم وغيره، وإلى هذا أشار بقوله: ويعلم التأريخ بالنص على التأخير [7] ، وأشار إلى المعنوي بقوله: أو على السنة أو الغزوة أو الهجرة، يعني: أن ينص [8] الراوي على [أن] [9] التحريم مثلًا وقع في سنة خمس ويعلم أن الإباحة في سنة سبع فتكون الإباحة ناسخة للتحريم

(1) "استقبالين"في ز.

(2) "وبعلم"في خ.

(3) ساقط من نسخ المتن.

(4) "وبعلم"في خ.

(5) "الأخير"في ش.

(6) انظر: اللمع ص 178، والعدة 3/ 831، والمعتمد 1/ 451، والمستصفى 1/ 128، والمحصول 1/ 3/ 562، وروضة الناظر ص 89، والإحكام للآمدي 3/ 181.

(7) "التاريخ"في الأصل.

(8) "نص"في ز.

(9) ساقط من ز.