الدين وأبو الحسين [1] بين من يبيح الكذب وغيره، [والعدالة] [2] ، والصحابة رضي الله عنهم عدول إِلا عند قيام المعارض).

ش: ذكر المؤلف أن المخبر يشترط فيه أربعة شروط:

العقل، والبلوغ، والإسلام، والعدالة، وزاد الباجي في الفصول شرطًا خامسًا، وهو: ألا يكون كثير الخطأ والنسيان [3] .

أما [4] اشتراط العقل: فلأن العقل أصل الضبط [5] ، والضبط لا يمكن من غير العاقل [6] كالمجنون والصبي غير المميز [7] ، فلا تقبل رواية غير العاقل من غير خلاف [8] .

وأما اشتراط التكليف، وهو البلوغ: فاحترز به من الصبي المميز [9] ، وإنما لا تقبل إذ ليس معه وازع يمنعه من الكذب، والوازع من الكذب هو الخوف من

(1) "الحسن"في ز.

(2) ساقط من ش.

(3) انظر: إحكام الفصول للباجي 1/ 364، وشرح المسطاسي ص 105.

(4) "وأما"في ز.

(5) انظر: شرح القرافي ص 359.

(6) "لعاقل"في ز.

(7) "المصير"في ز.

(8) انظر شرط العقل في: البرهان فقرة 550، والمحصول 2/ 1/ 563، والمغني للخبازي ص 200، والتوضيح لصدر الشريعة 2/ 11، والتمهيد لأبي الخطاب 3/ 107، وشرح المسطاسي ص 105، وشرح حلولو ص 309.

(9) انظر: شرح العضد على ابن الحاجب 2/ 61، والتمهيد لأبي الخطاب 3/ 106، وتيسير التحرير 3/ 39.