[وقيل: من رآه وروى عنه وطالت صحبته معه] [1] [2] .

وقيل: من غزا معه غزوة أو غزوتين أو قعد معه سنة أو سنتين، قاله سعيد ابن المسيب [رضي الله] [3] عنه [4] .

وقال شهاب الدين القرافي: أصحابه عليه السلام [هم الملازمون له] [5] [6] المهتدون بهديه، حتى فاضت عليهم أنواره، وظهرت عليهم بركته [7] وأسراره - صلى الله عليه وسلم - [8] .

قال ابن الحاجب في الأصول: مسألة: الصحابي [9] : من رآه - صلى الله عليه وسلم - وإن لم يرو ولم تطل [10] ، وقيل: إن طالت صحبته، وقيل: إن اجتمعا [11] ، فذكر

(1) ساقط من ز.

(2) انظر: تدريب الراوي 2/ 210، والتمهيد لأبي الخطاب 3/ 173، والعدة 3/ 988، والمسطاسي ص 107.

(3) ساقط من ز، ومكانها بياض.

(4) أخرجه عنه الخطيب في الكفاية ص 99، وقد نقله علماء المصطلح عن سعيد، كابن كثير في اختصار علوم الحديث ص 152، وابن الصلاح في مقدمته ص 424، والنووي في التقريب. انظر: التدريب 2/ 212، وقد نقل السيوطي عن الحافظ العراقي ضعف اتصاله بابن المسيب، وانظر كلام العراقي في التقييد والإيضاح له ص 297، حيث قال: لا يصح؛ فإن في الإسناد إليه محمد بن عمر الواقدي وهو ضعيف في الحديث. اهـ.

(5) ساقط من ز ومكانها بياض.

(6) "من ربه"زيادة في ز.

(7) "بركاته"في ز.

(8) انظر: شرح القرافي ص 360، وفيه:"بركاته وآثاره"، وانظر: شرح المسطاسي ص 107.

(9) "الصحابة"في ز.

(10) "أو لم تطل"في ز.

(11) انظر: مختصر ابن الحاجب مع شرح العضد 2/ 67.