[النزاع و] [1] الخلاف، هل يثبت [2] القصاص، أو لا يثبت؟ لتعارض الأصلين المذكورين.

[قوله:] [3] (ونحو [4] العبد إِذا انقطع خبره، فهل تجب زكاة فطره [5] ؛ لأن الأصل بقاء حياته، أو لا تجب [6] ؛ لأن الأصل براءة الذمة؟ [7] [8] .

ش: هذا مثال آخر لتعارض الأصلين.

قوله: (الظاهران [9] ، نحو [10] اختلاف الزوجين في متاع [11] البيت، فإِن اليد [12] ظاهرة في الملك، ولكل واحد منهما يد، فسوى [13] الشافعي بينهما، ورجحنا نحن بالعادة) [14] .

(1) ساقط من ز وط.

(2) "ثبت"في ز.

(3) ساقط من ط.

(4) "ونحن"في ز.

(5) "فعل"في ز.

(6) في ز زيادة:"براءة الذمة".

(7) "خلاف"زيادة في خ وش.

(8) انظر: قواعد الأحكام 2/ 47.

(9) "والظاهران"في خ.

(10) "بحق"في ز.

(11) "شاع"في ز.

(12) "البق"في ز.

(13) "فيسوي"في أ.

(14) انظر: قواعد الأحكام 2/ 47.