فكيف تحصر في اللعب واللهو؟

لكن نقول: هذا الحصر مخصوص بمن آثر الدنيا على الآخرة؛ فإنها في حقه لعب، ولهو صرفًا؛ لأن تلك الفضائل لا ينال منها في الآخرة شيئًا [1] .

ومثال الحصر الخاص أيضًا: قوله عليه السلام:"إنما أنا بشر مثلكم وإنكم [2] تختصمون إليّ، ولعل بعضكم أن يكون ألحن بحجته من بعض، فأقضي له على نحو ما أسمع منه فمن قضيت له بشيء من حق أخيه فلا يأخذه, فإنما [3] أقطع له قطعة من نار" [4] .

فقوله عليه السلام:"إنما أنا بشر مثلكم"يقتضي حصره عليه السلام في البشرية [5] دون غيرها من سائر الأوصاف الجميلة من النبوة والرسالة وغيرهما، مع أنه عليه السلام متصف بسائر الأوصاف الجميلة، فكيف يحصر عليه السلام في البشرية [6] دون غيرها؟

لكن نقول: هذا الحصر مخصوص بالاطلاع على بواطن [7] الخصوم، فلا صفة له عليه السلام باعتبار هذا المقام إلا البشرية، وأما غير ذلك من سائر الأوصاف الجميلة، فلا مدخل له [8] في الاطلاع على

(1) نقل المؤلف بالمعنى من شرح التنقيح للقرافي ص 61.

(2) في ز:"وإن كنتم".

(3) في ز:"وإنما".

(4) في ط وز:"من النار".

(5) في ط:"البشرة".

(6) في ط:"في البشرة".

(7) المثبت من ط وز، وفي الأصل:"مواطن".

(8) المثبت من ط وز، ولم ترد كلمة:"له"في الأصل.