وكذلك يقال في آية الحاقة بالنسبة للرسول - صلى الله عليه وسلم -، فالنطق نطق القارئ، والكلام كلام الباري، كما يُقال هذا قرآن ابن مسعود - رضي الله عنه -، أو قرآن على بن أبي طالب - رضي الله عنه -، أو قراءة فلان ... عنوا به أنه خارج بصوته لا أنه كلامه.