8.العناية بأداء ألفاظ القرآن، وقد تكفل الله - عز وجل - بإظهاره على لسان نبيه - صلى الله عليه وسلم - وتبيينه.

9.إنزال القرآن الكريم وتلقينه للنبي - صلى الله عليه وسلم - مرتَلًا (مجوَّدًا مُنَجَّمًا) ، ووجوب ترتيله على النبي - صلى الله عليه وسلم - على الهيئة ذاتها التي رتله بها جبريل - عليه السلام -.

10.تهيئة مراجعةٍ يوميةٍ للقرآن الكريم في قيام الليل أو غيره [1] .

11.تهيئة مراجعةٍ سنوية للقرآن الكريم في كل رمضان يعارض فيها النبي - صلى الله عليه وسلم - وجبريل - عليه السلام - كلٌ منهما الآخر- ألفاظ القرآن الكريم متضمنةً النظر في ألفاظه من حيث أصل اللفظ ومن حيث الأداء.

الفصل الرابع

الأصول العامة في تلقي النبي - صلى الله عليه وسلم -

ألفاظ القرآن الكريم

وفيه خمسة مباحث

تظاهرت الأدلة على إلزامية تلقي النبي - صلى الله عليه وسلم - ألفاظ القرآن من جبريل - عليه السلام - وحفظها ومراجعتها، وحفها بالعوامل التي تجعل الاعتناء بها واجبًا يوميًا لا يُترك ولا يُنسى، وجعل تلقيها، ثم تبليغها في غاية الدقة تحقيقًا لألفاظها، وبيانًا لمخارج حروفها، وإتقانًا لأدائها؛ وقد عُقد هذا

(1) انظر: المبحث الثامن من هذا الفصل ص171.