56 -حدثنا أبو الأزهَر، قال: ثنا أبو المُغيرَة، قال: سُئل الأوزاعي عن الرجل يُصَلِّي على البَرذَعَة والفِراش؟ قال: «لا حَرَج» .

57 -أخبرنا محمد بن الوَزير الدِّمشقي، قال: ثنا الوَليد، قال: وأخبرني شَيبان، عن مَنصور، عن أبي حازِم، عن عَزَّة -مولى أبي بكر-، أنها سمعت أبا بكر يقول لِلنِّساء: «وَيلَكُنَّ، لا تُصَلِّين على البَراذِع» .

باب: الصَّلاة على المِسح الذي لَيسَ بِنَظيف

• سألت أحمَد عن الصَّلاة على المِسح الذي لَيسَ بِنَظيف؟ فقال: «لا يُصَلِّي (1) » .

• وسألت إسحاق، قلت: رَجلٌ صَلَّى على فِراشٍ لَيسَ بِنَظيف؟ قال: «صَلاته فاسِدَة إذا سَجَدَ عَلَيها وقام» . قلت: فإن بَسَط على الفِراش ثَوبًا طاهِرًا؟ فإنه (2) لا بأس، صَلاته جائزة.

58 -حدثنا أحمَد بن نَصر، قال: ثنا حِبَّان بن موسَى، عن عبد الله، قال: أبنا يونُس، عن عُقَيل، عن ابن شِهاب، قال: سألته عن شَاذَكونة قَذِرَة، أيُصَلَّى عليها؟ قال: «ابسط عَلَيها ثَوبًا» .

(1) في الأصل مهملة مضبوطة، وتحتمل:"لا تُصَلِّ"مع إثبات الحرف المحذوف، وهي من عادة بعض النساخ، وتحتمل:"لا يُصَليِّ".

(2) كذا في الأصل، ولعل الصواب:"قال".