«رَفيعُ العِمَادِ» ، أصلُه: عِمادُ البيتِ، / وهي العيدانُ الَّتي تُعمَدُ بها البيوتُ، وجمعُهُ: عُمُدٌ، وَعَمُدٌ، وأَعْمِدَةٌ (١) .
وقولُها: «طَوِيلُ النِّجَادِ» ، النِّجَادُ: حَمَائِلُ السَّيفِ (٢) .
والنَّادِي: مُجتمَعُ رجالِ الحَيِّ، ومجلسُ مشورتِهم وحديثِهم، ويقالُ: نَدِيٌّ ومُنْتَدَى، قال اللهُ تعالى: {فِي نَادِيكُمُ الْمُنْكَرَ} [العنكبوت: ٢٩] ، وقال تعالى: {وَأَحْسَنُ نَدِيًّا} [مريم: ٧٣] (٣) .
قولُها: «رَفِيعُ العِمَادِ» ، وصفَتْه بالشَّرفِ في نسبِهِ، والسُّؤدَدِ في قَومِه، واستعارتْ لرفعةِ / بيتِ حسبِهِ المعنوِيَّةِ: رفعةَ العِمادِ مِنْ بيتِ المسكنِ المرئِيَّةِ، كما قال (٤) :
فَأمَّا بَيْتُكُمْ إِنْ عُدَّ بَيْتٌ ... فَطَالَ السَّمْكُ واتَّسَعَ الفِنَاءُ
وَأَمَّا أُسُّه فّعَلى قَدِيمٍ ... مِنَ العَادِي إِنْ ذُكِرَ البِنَاءُ