قال الهروِيُّ (١) : الأَطِيطُ: نقيضُ صوتِ المَحاملِ.
وفي «الجمهرةِ» (٢) : الأَطِيطُ: صوتُ الرَّحلِ الجديدِ، أو النِّسْعِ (٣) إذا سمِعتَ له صريرًا، وكلُّ صوتٍ يشبه ذلك فهو أَطِيطٌ.
وقال ثعلبٌ (٤) : الأطيطُ: نقيضُ جلودِ الإبلِ عند الكِظَّةِ (٥) .
و «الدَّائِسُ» : قال أبو عُبيدٍ (٦) : تأوَّلَه بعضُهم مِنْ دِياسِ الطَّعامِ، وهو دِراستُهُ، / وأهلُ العراقِ يقولُونَ: الدِّياسُ، وأهلُ الشَّامِ: الدِّراسُ.
قال: ولا أظنُّها واحدةً من هاتينِ الكلمتَين؛ فإنْ كان كما قِيلَ، فأرادتْ أنَّهم أصحابُ زَرْعٍ.
قال الهروِيُّ (٧) : دَرَسَ الطَّعامُ ودَاسَهَ واحِدٌ.
وحكى عن بعِضهم: الدَّائسُ: الأَنْدَرُ.