قال: و (القَشُّ، والإقْشَاشُ) (١) : طَلَبُ الأكلِ (٢) .
قال ابنُ دُريدٍ (٣) : والتَّقْشِيشُ (٤) مثلُه. قال: وقَشَّ (٥) ما على الخِوانِ إذا أكلَهُ أجمع. قال: (وقَشَشْتُ الشَّيءَ قَشًّا) (٦) إذا جمعتُهُ.
وحكى الثَّعالِبِيُّ (٧) ، عنْ الليثِ: (القَشُّ، والتَّقْشِيشُ) (٨) : طلبُ الأكلِ من هُنا وهُنا. /
و «المِيْرَةُ» (٩) : ما يمتارُهَ البدوِيُّ مِنَ الحَضَرِ مِنْ دقيقٍ وغيرِهِ.
فمعاني هذِه الألفاظِ وإنْ اختلفتْ متقارِبةٌ.
وقولُها: «وَلَا تَمْلَأُ بَيْتَنَا تَعْشِيشًا» ، فمنْ رواهُ بالعَيْنِ المُهملةِ، فمعناهُ: أي أنَّها مصلحةٌ للبيتِ، مُهْتَبِلَةٌ بتنظِيفِهِ وإلقاءِ كُناستِهِ وإبعادِهَا منه، وليستْ مِمَّنْ تضمُّ كُناسَتَهُ وسقطَهُ هاهنا وهاهنا، وتترُكُها مجتمعةً في أماكنَ منه كأنَّها الأعشاشُ، هكذا فسَّرَ هذا المعنى بعضُهم (١٠) .