وقال ابنُ أبِي أُويسٍ (١) ، / عن أبِيه: / أرادَتْ: أنَّها تقُمُّ بيتَنَا، ولا تدعُ فيه القُمامَةَ والقَشْبَ، فكأنَّه عشُّ طائرٍ في قذرِهِ وقَشْبِهِ.

وقال الهروِيُّ (٢) : «لَا تُفْسِدُ مِيرَتَنَا تَعْشِيشًا» ، معناه: أنَّها لا تخونُنا في طعامنا؛ فتخبِّأُ في هذه الزَّاويةِ شيئًا وفي هذه شيئًا كالطُّيورِ إذا عَشَّشَتْ عِشَشَةً (٣) في مواضعَ شَتَّى.

وقال الخطَّابيُّ (٤) : هو مأخوذٌ مِنْ قولِهم: عَشَشَ الخبزُ، إذا فسدَ. يريدُ: أنَّها تُحسِنُ مُراعاةَ الطَّعامِ، وتتعاهَدُهُ بأنْ تُطعِمَ منه أوَّلًا / فَأوَّلًا طرِيًّا، ولَا تغفلُهُ فيفسُدُ.

ومَن قال: «تَغْشِيشًا» بالغَيْنِ المعجمةِ، فهو مِنَ الغِشِّ.

قال / الهروِيُّ (٥) : وهو بمعنى الأول.

وقال ابنُ السِّكِّيتِ (٦) : هو مِنَ النَّمِيمةِ.

وقولُها: «وَلَا تُنَجِّثُ أخْبَارَنَا تَنْجِيثًا» ، أي: لَا تستخرِجُهَا (٧) استخراجًا.