٩٠ - عَنْ (٣) أَبِي مَسْلَمَةَ (٤) سَعِيدِ بْنِ يَزِيدَ (٥) قَالَ: «سَأَلْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ رضي الله عنه: أَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يُصَلِّي فِي نَعْلَيْهِ؟ قَالَ: نَعَمْ» (٦) .
٩١ - عَنْ أَبِي قَتَادَةَ الأَنْصَارِيِّ رضي الله عنه: «أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (٧) صلى الله عليه وسلم كَانَ يُصَلِّي وَهُوَ حَامِلٌ أُمَامَةَ - بِنْتَ زَيْنَبَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم، وَلِأَبِي العَاصِي (٨) بْنِ الرَّبِيعِ بْنِ عَبْدِ شَمْسٍ -، فَإِذَا سَجَدَ وَضَعَهَا، وَإِذَا قَامَ حَمَلَهَا» (٩) .
٩٢ - عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: «اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ، وَلَا يَبْسُطْ (١٠) أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ انْبِسَاطَ الكَلْبِ» (١١) .
(١) أي: نحَّى كلَّ يد عن الجنب الذي يليها. إرشاد الساري (٢/ ١١٨) .
(٢) البخاري (٣٩٠) ، ومسلم (٤٩٥) .
(٣) في ب، ج، د، هـ، ح، ط: «وعن» .
(٤) في أ، ب، ل: «سلمة» .
(٥) في نسخة على حاشية هـ: «زيد» .
(٦) البخاري (٣٨٦) واللفظ له، ومسلم (٥٥٥) .
(٧) في ل: «النبي» .
(٨) في أ، ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ل: «العاص» من غير ياء.
(٩) البخاري (٥١٦) واللفظ له؛ وعنده: «ربيعة» بدل: «الرَّبِيعِ» ، ومسلم (٥٤٣) .
قال المُصنِّف رحمه الله في العمدة الكبرى (ص ١٠٧) : «هكذَا في الرواية: (ربيعة) ، والصواب: (الربيع) » .
وانظر: إكمال المعلم (٢/ ٤٧٦) ، وفتح الباري (١/ ٥٩١) .
(١٠) في أ، ك: «يبسطُ» بالرَّفع، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ل.
قال الكرماني رحمه الله في الكواكب الدراري (٤/ ١٨٥) : «بسكون الطَّاء» .
(١١) البخاري (٨٢٢) ، ومسلم (٤٩٣) .