بَابُ القَضَاءِ

٣٦٣ - عَنْ عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «مَنْ أَحْدَثَ (١) فِي أَمْرِنَا هَذَا (٢) مَا لَيْسَ مِنْهُ (٣) ؛ فَهُوَ رَدٌّ» (٤) .

وَفِي لَفْظٍ: «مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا؛ فَهُوَ رَدٌّ» (٥) .

٣٦٤ - وَعَنْ (٦) عَائِشَةَ رضي الله عنها قَالَتْ: «دَخَلَتْ هِنْدٌ (٧) بِنْتُ عُتْبَةَ - امْرَأَةُ أَبِي سُفْيَانَ - عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَتْ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ أَبَا سُفْيَانَ رَجُلٌ شَحِيحٌ (٨) ، لَا يُعْطِينِي (٩) مِنَ النَّفَقَةِ مَا يَكْفِينِي (١٠) وَيَكْفِي بَنِيَّ، إِلَّا مَا أَخَذْتُ مِنْ مَالِهِ بِغَيْرِ عِلْمِهِ؛ فَهَلْ عَلَيَّ فِي (١١) ذَلِكَ مِنْ جُنَاحٍ (١٢) ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: خُذِي مِنْ مَالِهِ بِالمَعْرُوفِ مَا يَكْفِيكِ

(١) أي: اخترعَ في الشَّرع ما لا يشهدُ له أصلٌ من أصولِهِ. المفهم (٥/ ١٧١) .
(٢) «هَذَا» ليست في ط.
(٣) في ب، ي: «فيه» بدل: «مِنْهُ» .
(٤) البخاري (٢٦٩٧) ، ومسلم (١٧١٨) .
(٥) مسلم (١٨ - ١٧١٨) .
وجملة: «وَفِي لَفْظٍ: مَنْ عَمِلَ عَمَلاً لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا؛ فَهُوَ رَدٌّ» ليست في أ.
(٦) في ز، ي: «عن» .
(٧) في د، ز، ح، ط، ي: «هندُ» بضمة واحدة، والمثبت من أ، ج، و، ك، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (١٠/ ٢٤٧) : « (هندُ) : بغيرِ صرف؛ للتَّأنيث والعلميَّة، ولأبي ذرٍّ: بالصرف؛ لسكونِ الوسط» .
(٨) أي: يُفرط في الحرصِ على الشَّيء. جامع البيان للطبري (٩/ ٢٨٢) .
(٩) في أ: «لا يعطي» .
(١٠) في أ: «ما يكفني» .
(١١) «فِي» سقطت من ز.
(١٢) في ب، ونسخة على حاشية د: «ذلك جناحٌ» .
ومعنى «مِنْ جُنَاح» : من إثمٍ أو مؤاخذَة. عمدة القاري (٢٤/ ٤٩) .