٣٣١ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ (٢) صلى الله عليه وسلم: «لَا يَحِلُّ دَمُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَأَنِّي رَسُولُ اللَّهِ؛ إِلَّا بِإِحْدَى (٣) ثَلَاثٍ: الثَّيِّبُ الزَّانِي، وَالنَّفْسُ (٤) بِالنَّفْسِ، وَالتَّارِكُ (٥) لِدِينِهِ المُفَارِقُ (٦) لِلْجَمَاعَةِ» (٧) .
٣٣٢ - عَنْ (٨) عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ رضي الله عنه قَالَ (٩) : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم: «أَوَّلُ مَا يُقْضَى بَيْنَ النَّاسِ يَوْمَ القِيَامَةِ فِي الدِّمَاءِ» (١٠) .
(١) في نسخة على حاشية ز: «الجنايات» .
(٢) في أ، هـ، ز، ح، ي، ك، ل: «رسول اللَّه» .
(٣) في ب: «بأحد» .
(٤) في د: «والنفس» بالرَّفع والجرِّ، والمثبت من ج، هـ، ح، ط، ي، ك، ل.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (١٠/ ٤٩) : «بالجرِّ والرفعِ» .
وانظر: إعراب العمدة (٣/ ٢٨٣) .
(٥) في و، ز: «والتاركِ» بالجرِّ، وفي د: «التارك» من غير واو، وبالرَّفع والجرِّ معاً، وفي أ، ب: «والتارك» مهملة، والمثبت من ج، هـ، ح، ط، ي، ك.
(٦) في د: «المفارق» بالرَّفع والجرِّ معاً، والمثبت من و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
(٧) البخاري (٦٨٧٨) ، ومسلم (١٦٧٦) واللفظ له.
(٨) في ج، د، ل: «وعن» .
(٩) في ي: «وعنه قال» .
(١٠) البخاري (٦٥٣٣) ، ومسلم (١٦٧٨) واللفظ له.
(١١) في ج، ونسخة على حاشية د: «وعن» .
(١٢) في ب: «حثيمة» بزيادة ياء، وفي نسخة على حاشيتها: «خثمة» بالخاء المعجمة، وفي ي: «حتمة» بالحاء والتاء، والمثبت من أ، ج، د، هـ، و، ز، ح، ط، ك.