٢٦٥ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «قَدِمَ النَّبِيُّ (٢) صلى الله عليه وسلم المَدِينَةَ (٣) وَهُمْ يُسْلِفُونَ (٤) فِي الثِّمَارِ: السَّنَتَيْنِ (٥) وَالثَّلَاثَ (٦) ، فَقَالَ (٧) : مَنْ أَسْلَفَ فِي شَيْءٍ فَلْيُسْلِفْ (٨) ؛ فِي كَيْلٍ مَعْلُومٍ، وَوَزْنٍ مَعْلُومٍ، إِلَى أَجَلٍ مَعْلُومٍ» (٩) .
(١) هو: بيعُ موصوفٍ في الذِّمَّة ببدلٍ يُعطى عاجلاً، والسَّلم والسَّلف بمعنى واحدٍ. عمدة القاري (١٢/ ٦١) ، ومشارق الأنوار (٢/ ٢١٧) .
(٢) في أ، ي: «رسول اللَّه» .
(٣) «المَدِينَةَ» ليست في أ.
(٤) في أ، و: «يسَلِّفون» بفتح السين وكسر اللام وتشديدها، والمثبت من ز، ح، ط، ي، ك، ل.
قال العيني رحمه الله في عمدة القاري (١٢/ ٦٦) : « (يُسْلِفون) : من الإِسلاف، ويُروى بتشْديد اللام: من التَّسليف» .
وقال الأزهري رحمه الله في تهذيب اللغة (١٢/ ٢٩٩) : «سَلَّفْتُ وأَسْلَفْتُ وأَسْلَمْتُ؛ بمعنى واحدٍ» .
(٥) في أ: «السنة والسنتين» .
(٦) في ح: «والثلاثِ» بكسر الثاء، والمثبت من ج، د، و، ز، ك.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (٤/ ٤٢٩) : «منصوبٌ؛ إما على نَزْع الخافضِ أو علَى المصدر» .
(٧) في و: «قال» .
(٨) في أ: «فليسلِّفْ» بكسر اللام مشددة، والمثبت من و، ز، ح، ط، ي، ك، ل.
(٩) البخاري (٢٢٤٠) ؛ وعنده في هذا الموضع: «بالتمر» بدل: «في الثمار» ، ومسلم (١٦٠٤) ؛ وعنده: «السنة والسنتين» بدل: «السنتين والثلاث» .