عَبْدُ اللَّهِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ (١) بْنُ مَسْعُودٍ إِلَى خَيْبَرَ - وَهِيَ (٢) يَوْمَئِذٍ صُلْحٌ - فَتَفَرَّقَا، فَأَتَى مُحَيِّصَةُ (٣) إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَهْلٍ - وَهُوَ يَتَشَحَّطُ (٤) فِي دَمِهِ قَتِيلاً - فَدَفَنَهُ، ثُمَّ قَدِمَ المَدِينَةَ، فَانْطَلَقَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ سَهْلٍ وَمُحَيِّصَةُ وَحُوَيِّصَةُ (٥) ابْنَا مَسْعُودٍ إِلَى النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم، فَذَهَبَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ يَتَكَلَّمُ، فَقَالَ: كَبِّرْ، كَبِّرْ (٦) - وَهُوَ أَحْدَثُ القَوْمِ - فَسَكَتَ، فَتَكَلَّمَا، فَقَالَ: أَتَحْلِفُونَ (٧) وَتَسْتَحِقُّونَ قَاتِلَكُمْ (٨) - أَوْ صَاحِبَكُمْ؟ - قَالُوا: وَكَيْفَ (٩)

(١) في أ، ز: «مُحَيْصَةُ» ، وفي و: بتشديد الياء مكسورة، وسكونها مخففة معاً، والمثبت من ج، د، ح، ط، ي، ك، ل.
قال النَّووي رحمه الله في تهذيب الأسماء واللُّغات (١/ ١٧١) : «يجوزُ فيهِما تشديدُ الياء مكسُورة، ويجوزُ تخفيفها سَاكنة، والأشهر: التَّشديدُ» .
(٢) في أ، و: «وهو» ، والمثبت من ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك.
(٣) في أ، ز: «مُحَيْصة» بتخفيف الياء ساكنة، وفي و: بتشديد الياء مكسورة، وسكونها مخففة معاً، والمثبت من ج، د، هـ، ح، ط، ي، ك.
(٤) في أ، و: «يَشْحَط» .
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (١٠/ ٦٤) : «بفتح التَّحتية والفوقية، والشِّين المعجمة، والحَاء المشدَّدة المهملة، بعدها طاءٌ مهملة أيضاً» .
ومعنى «يَتَشَحَّطُ فِي دَمِهِ» : يَضْطرِب فيهِ. أعلام الحديث للخطابي (٢/ ١٤٦٧) ، ومشارق الأنوار (٢/ ٢٤٥) .
(٥) في أ، ز، ونسخة على حاشية ح: «وَمُحَيْصَة وَحُوَيْصَة» ، وفي هـ، ي: «ومُحَيِّصَةُ وحُويصة» ، وفي و: «ومُحَيصَةُ وحُوَيصَة» بالوجهين معاً، والمثبت من ج، ح، ط، ك.
(٦) في ح: «الكُبْرَ الكُبْرَ» .
قال القاضي عياض رحمه الله في إكمال المعلم (٥/ ٤٥٨) : «وقوله: (كَبِّرْ كَبِّرْ) ، وفي الرواية الأخرى: (الكُبْرَ الكُبْرَ) ؛ قال الإمام - أي: المازري -: معناه أنْ يبدأَ بالأكبر» .
وانظر: المعلم بفوائد مسلم (٢/ ٣٧٥) .
(٧) في ب: «تحلفون» من غير همزة.
(٨) في ب، ج، ك: «دم قاتلِكم» ، وفي نسخة على حاشية ح: «قتيلكم» .
(٩) في ل: «كيف» من غير واو.