هَذِهِ إِلَى أَبِي جَهْمٍ، وَائْتُونِي (١) بِأَنْبِجَانِيَّةِ (٢) أَبِي جَهْمٍ؛ فَإِنَّهَا أَلْهَتْنِي آنِفاً عَنْ صَلَاتِي (٣) » (٤) .

الخَمِيصَةُ (٥) : كِسَاءٌ مُرَبَّعٌ لَهُ (٦) أَعْلَامٌ (٧) .

وَالأَنْبِجَانِيَّةُ (٨) : كِسَاءٌ غَلِيظٌ (٩) .

(١) في نسخة على حاشية أ: «وائتوا» .
(٢) في ز: «بإِنبجانيَّة» بكسر الهمزة وتشديد الياء فقط، وفي و: بفتح الهمزة وكسرها معاً، وتشديد الياء فقط، وفي هـ: «بأنبجانية» بكسر الهمزة وفتحها، وتشديد الياء وتخفيفها معاً، وفي أ: بفتح الهمزة وكسرها، وفتح الباء وكسرها، وتشديد الياء وتخفيفها جميعاً، والمثبت من ج، ح، ط، ك، ل.
قال القاضي عياض رحمه الله في مشارق الأنوار (١/ ٤٠) : «ضبَطناه بالوجهين في الهمزةِ: بالفتح والكَسر … وبكسر البَاء وتخفيف اليَاء آخِراً وشدِّها معاً … و … الفتحِ والتخفيف، وبفتح الباء وكسْرها معاً» .
(٣) في نسخة على حاشية د: «الصلاة» .
(٤) البخاري (٣٧٣) واللفظ له، ومسلم (٥٥٦) .
(٥) في ب، ك: «قال الحافظ: الخميصة» .
(٦) في ب: «لها» .
(٧) انظر: تهذيب اللغة (٧/ ٧٣) ، ومشارق الأنوار (١/ ٤٠) .
(٨) في أ، هـ، ي: «الأنبجانية» من غير واو.
(٩) انظر: مشارق الأنوار (١/ ٤١) ، وشرح النووي على مسلم (٥/ ٤٣) .