٢٢٣ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ رضي الله عنهما قَالَ: «طَافَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم فِي حَجَّةِ الوَدَاعِ عَلَى بَعِيرٍ؛ يَسْتَلِمُ الرُّكْنَ بِمِحْجَنٍ» (١) .

المِحْجَنُ: عَصاً (٢) مَحْنِيَّةُ الرَّأْسِ (٣) .

٢٢٤ - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهما قَالَ: «لَمْ أَرَ (٤) النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم يَسْتَلِمُ مِنَ البَيْتِ إِلَّا الرُّكْنَيْنِ اليَمَانِيَيْنِ (٥) » (٦) .

(١) البخاري (١٦٠٧) واللفظ له، ومسلم (١٢٧٢) .
(٢) في أ: «عصاة» .
(٣) انظر: غريب الحديث لأبي عبيد (٣/ ٢١٦) ، وغريب الحديث للخطابي (٢/ ١١٩) .
(٤) في ب، ك: «أرى» .
(٥) في و، ط، ك: «اليمانِيّين» بتشديد الياء، والمثبت من ج، ز، ح، ل.
وفي حاشية د: «بلغ مقابلة» ، وفي حاشية هـ: «بلغ سماعاً ومقابلة» .
(٦) البخاري (١٦٠٩) واللفظ له، ومسلم (١٢٦٧) .