تَفْتَضُّ (١) بِشَيْءٍ (٢) إِلَّا مَاتَ، ثُمَّ تَخْرُجُ فَتُعْطَى بَعَرَةً (٣) فَتَرْمِي بِهَا، ثُمَّ تُرَاجِعُ بَعْدُ مَا شَاءَتْ مِنْ طِيبٍ أَوْ غَيْرِهِ» (٤) .

الحِفْشُ (٥) : البَيْتُ الصَّغِيرُ (٦) .

وَتَفْتَضُّ (٧) : تَدْلُكُ بِهِ جَسَدَهَا (٨) .

(١) في ح، ك: «تقتض» بالقاف.
(٢) في ط: «به» .
(٣) في ز، ح، ط، ك: «بَعْرة» بسكون العين، والمثبت من أ، ج، و، ل.
(٤) البخاري (٥٣٣٦) ، (٥٣٣٧) ، ومسلم (١٤٨٨) (١٤٨٩) واللفظ له.
(٥) في ي: «الخفش» بالخاء المعجمة.
(٦) انظر: سنن أبي داود (٣/ ٦٠٨) ، وتهذيب اللغة (٤/ ١١٢) ، وغريب الحديث للخطابي (٢/ ٥٨٤) ، وتفسير غريب ما في الصحيحين (ص ٥٦٥) .
(٧) في ح: «وتقتض» بالقاف.
(٨) في ي: «جسدُها» بالرَّفع، والمثبت من ج، هـ، و، ز، ح، ط، ك، ل.
وقوله: «وَتَفْتَضُّ: تَدْلُكُ بِهِ جَسَدَهَا» ليست في أ، وفي ل زيادة: «واللَّه تعالى أعلم» .
قال مالك رحمه الله في الموطأ (٤/ ٨٦٣) : «الحفش: البيتُ الرّديء، وتفتضّ: تمسحُ به جلدها؛ كالنُّشْرة» .