٣٢٩ - عَنْ عُقْبَةَ بْنِ الحَارِثِ رضي الله عنه: «أَنَّهُ تَزَوَّجَ أُمَّ يَحْيَى (٤) بِنْتَ أَبِي إِهَابٍ، فَجَاءَتْ (٥) أَمَةٌ (٦) سَوْدَاءُ فَقَالَتْ: قَدْ أَرْضَعْتُكُمَا، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلنَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم (٧) فَأَعْرَضَ عَنِّي، قَالَ: فَتَنَحَّيْتُ فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لَهُ، قَالَ (٨) : وَكَيْفَ وَقَدْ زَعَمَتْ أَنْ قَدْ أَرْضَعَتْكُمَا؟» (٩) .
٣٣٠ - عَنِ البَرَاءِ بْنِ عَازِبٍ رضي الله عنهما قَالَ: «خَرَجَ رَسُولُ اللَّهِ (١٠) صلى الله عليه وسلم - يَعْنِي (١١) : مِنْ مَكَّةَ - فَتَبِعَتْهُمُ (١٢) ابْنَةُ حَمْزَةَ تُنَادِي: يَا عَمِّ (١٣) ! فَتَنَاوَلَهَا عَلِيٌّ فَأَخَذَ (١٤) بِيَدِهَا، وَقَالَ لِفَاطِمَةَ: دُونَكِ ابْنَةَ (١٥) عَمِّكِ
(١) في ز: «مِنْ» بكسر الميم، والمثبت من ج، هـ، و، ح، ط، ك، ل.
(٢) في و: «إخوانِكن» بالجرِّ، وفي ك: بالرَّفع والجرِّ معاً، والمثبت من ج، هـ، ط، ي، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٣/ ٢٧٤) : « (مَن) : مبتدأٌ، و (إخوانُكن) : خبرُه» .
(٣) البخاري (٢٦٤٧) واللفظ له، ومسلم (٣٢ - ١٤٥٥) .
(٤) في ك: بالنَّصب والجرِّ معاً، و «أُمَّ يَحْيَى» ليست في و، والمثبت من ج، ز، ح، ط.
(٥) في ج، ي، ل: «فجاءته» .
(٦) في ب، ونسخة على حاشيتي أ، د: «امرأة» .
(٧) في أ زيادة: «قال» .
(٨) في و، ي: «فقال» .
(٩) البخاري (٢٦٥٩) ، ولم يخرجه مسلم.
قال الزَّركشي رحمه الله في النُّكت (ص ٤١١) : «حديثُ عُقبة بن الحَارث في (الرَّضاع) هو مِن أفراد البخاريِّ، ولم يُخرجه مسلمٌ؛ بل لم يخرجْ في (صحيحه) عن عقبةَ بن الحارث شيئاً» .
(١٠) في ي: «النبي» .
(١١) «يَعْنِي» ليست في هـ.
(١٢) في ب، د، ي، وحاشية ز: «فَاتَّبَعَتْهُمْ» ، وفي ط: «فاتَّبَعَتْهُ» ، وفي ز، ك: «فَتَبَعَتْهُم» بفتح الباء، وفي أ، ج، هـ، ونسخة على حاشية د: «فتبعتهم» مهملة، والمثبت من و، ح، ل.
(١٣) في ح: «يا عمِّي يا عمِّي» بالياء مكرراً.
(١٤) في أ: «فأخذها» ، وفي ي: «وأخذ» .
(١٥) في ب، ج، د، ي، ك: «ابنةُ» بالرَّفع، والمثبت من هـ، و، ز، ح، ط، ل.
قال ابن فرحون رحمه الله في إعراب العمدة (٣/ ٢٧٩) : « (ابنةَ) : منصوبٌ باسم الفعلِ» .
ومعنى «دُونَكِ» ؛ أي: خُذيها. الكواكب الدراري (١٢/ ١٠) .