الأَمَةِ إِذَا زَنَتْ وَلَمْ تُحْصِنْ (١) ؛ قَالَ: إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا، ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا (٢) ، ثُمَّ بِيعُوهَا وَلَوْ بِضَفِيرٍ!

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: لَا (٣) أَدْرِي، أَبَعْدَ الثَّالِثَةِ أَوِ الرَّابِعَةِ، وَالضَّفِيرُ (٤) : الحَبْلُ» (٥) .

٣٤٣ - عَنْ (٦) أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّهُ (٧) قَالَ: «أَتَى رَجُلٌ مِنَ المُسْلِمِينَ رَسُولَ اللَّهِ (٨) صلى الله عليه وسلم - وَهُوَ فِي المَسْجِدِ - فَنَادَاهُ فَقَالَ (٩) : يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، فَتَنَحَّى تِلْقَاءَ وَجْهِهِ فَقَالَ (١٠) : يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي زَنَيْتُ، فَأَعْرَضَ عَنْهُ، حَتَّى ثَنَى (١١) ذَلِكَ عَلَيْهِ (١٢) أَرْبَعَ

(١) في ج، ز، ح، ي، ك، ل: «تُحْصَن» بفتح الصَّاد، والمثبت من أ، هـ، و، ط.
قال القسطلاني رحمه الله في إرشاد الساري (٤/ ٦٩) : « (تُحْصِن) : بضم أوَّله وسكون ثانيهِ وكسر ثالثه؛ بإسنادِ الإحصان إليهِا؛ لأنَّها تحصن نفسَها بعفافِها، ولأبي ذرٍّ: (ولم تُحصَن) بفتح الصَّاد؛ بإسناد الإحصانِ إلى غيرها، ويكُون بمعنى الفاعل والمفعولِ» .
(٢) «ثُمَّ إِنْ زَنَتْ فَاجْلِدُوهَا» الثالثة ليست في ط.
(٣) في أ، و: «ولا» بزيادة واو.
(٤) في أ، و، ل: «الضفير» من غير واو.
(٥) البخاري (٦٨٣٧) ، ومسلم (١٧٠٤) ؛ وليس عندهما: «والضفير: الحبل» ، وهي عند مسلم (١٧٠٣) من حديث أبي هريرة رضي الله عنه وحده.
(٦) في ج، ل، ونسخة على حاشية د: «وعن» .
(٧) «أَنَّهُ» ليست في ج، د، ط، ل.
(٨) في ط: «النبي» .
(٩) «فَقَالَ» ليست في أ، و، والمثبت من ب، ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك، ونسخة على حاشية و.
(١٠) في ج، د، هـ، ك زيادة: «له» .
(١١) في أ، د، ح، ط، ك، ل: «ثنَّى» بالتَّشديد، والمثبت من ج، و، ي.
قال ابن حجر رحمه الله في الفتح (١٢/ ١٢٢) : « (ثنَى) : وهو بمثلَّثة بعدهَا نون خفيفةٌ، أي: كَرَّر» .
(١٢) في أ: «عليه ذلك» بتقديم وتأخير.