٣٨٠ - عَنْ هَمَّامِ بْنِ الحَارِثِ، عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ رضي الله عنه قَالَ: «قُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنِّي أُرْسِلُ الكِلَابَ المُعَلَّمَةَ فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ (١) وَأَذْكُرُ اسْمَ اللَّهِ (٢) ؟ فَقَالَ (٣) : إِذَا أَرْسَلْتَ كَلْبَكَ المُعَلَّمَ وَذَكَرْتَ اسْمَ اللَّهِ (٤) ؛ فَكُلْ مَا أَمْسَكَ عَلَيْكَ، قُلْتُ: وَإِنْ قَتَلْنَ؟ قَالَ: وَإِنْ قَتَلْنَ (٥) ؛ مَا لَمْ يَشْرَكْهَا (٦) كَلْبٌ لَيْسَ مِنْهَا، قُلْتُ (٧) لَهُ (٨) : فَإِنِّي أَرْمِي بِالمِعْرَاضِ (٩) الصَّيْدَ فَأُصِيبُ؟ فَقَالَ (١٠) : إِذَا رَمَيْتَ بِالمِعْرَاضِ (١١) فَخَزَقَ (١٢) فَكُلْهُ (١٣) ، وَإِنْ (١٤) أَصَابَهُ بِعَرْضِهِ (١٥) فَلَا تَأْكُلْهُ» .

(١) في أ: «فيمسكهن» ، و «فَيُمْسِكْنَ عَلَيَّ» ليست في ط.
(٢) في ل زيادة: «عليه» .
(٣) في ي: «قال» .
(٤) في ب زيادة: «تعالى» ، وفي ل زيادة: «عليه» .
(٥) في ي: «قلت: وإن قتل، قال: وإن قتل» ، و «قَالَ: وَإِنْ قَتَلْنَ» ليست في أ.
(٦) في ز: «يَشْرِكهَا» بفتح الياء وكسر الرَّاء، وفي ي: «يُشْركها» بضم الياء فقط، وفي ك: بضم الياء، وفتح الراء وكسرها، وفي ح: بفتح الياء وضمها، وفتح الرَّاء وكسرها، والمثبت من ج، د، هـ، و، ط، ل.
قال ابن رسلان رحمه الله في شرح سنن أبي داود (١٢/ ٢٩٩) : «بفتحِ الياء والرَّاء، وماضيه: بكَسر الراءِ» .
(٧) في ي: «فقلت» .
(٨) «لَهُ» ليست في ج.
(٩) هو: خشبةٌ ثقيلة، أو عَصا في طرفِها حديدةٌ. شرح النووي على مسلم (١٣/ ٧٥) .
(١٠) في ل: «قال» .
(١١) «بِالمِعْرَاضِ» ليست في أ.
(١٢) في أ، ب، هـ، ز، ط، ي: «فخرق» بالرَّاء، و «فَخَزَقَ» مطموسة في ك.
قال الكرماني رحمه الله في الكواكب الدراري (٢٥/ ١١٤) : «بالزَّايِ، أي: جرح، ونفذَ، وطعن فيهِ، ولو صحَّ الرواية بالرَّاء فمعناه: مرَق» .
(١٣) في ج: «فَكُلْ» .
(١٤) في و: «فإن» بالفاء.
(١٥) في ج، د، هـ، ز، ح، ط، ي، ك: «بعرض» ، والمثبت من أ، ب، و، ونسخة على حاشيتي ج، د.