السِّنُّ: فَعَظْمٌ، وَأَمَّا الظُّفُرُ (١) : فَمُدَى الحَبَشَةِ (٢) » (٣) .

(١) في أ، و، ح: «الظُفْر» بسكون الفاء، والمثبت من هـ، ز، ط، ك، ل.
(٢) في ح، ط زيادة: «الأوابد التي توحشت ونفرت من الإنس، يقال: أبَدتْ، تأبُدُ، أُبُوداً» ، وكذا في ل لكن بزيادة: «تأبد - بفتح الباء وكسرها معاً -» ، وكذا في حاشية د لكن بزيادة: «تأبد - بضم الباء وكسرها معاً -» . انظر: تهذيب اللغة (١٤/ ١٤٦) ، وتفسير غريب ما في الصحيحين (ص ١١٧) .
(٣) البخاري (٢٤٨٨) ، ومسلم (١٩٦٨) ، ولفظ المُصنِّف يوافق لفظ الحميدي في الجمع بين الصحيحين (١/ ٤٨٢) .