وأخرج سعيد بن منصور بسند حسن، عن وهب بن منبه قريبًا مِن كلامه هذا، ولفظه: " مثل الداعي بلا عمل الرامي بلا وتر" (١) .

قَالَ الْإِمَامُ الْبُخَارِيُّ - رحمه الله -:

١٢٣٧ - حَدَّثَنَا: مُوسَى بْنُ إسماعيل، حَدَّثَنَا: مَهْدِىُّ بْنُ مَيْمُونٍ، حَدَّثَنَا: وَاصِلٌ الأَحْدَبُ عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ عَنْ أَبِى ذَرٍّ - رضى الله عنه -، قَالَ: قَالَ: رَسُولُ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - «أَتَانِى آتٍ مِنْ رَبِّى فَأَخْبَرَنِي - أَوْ قَالَ: بَشَّرَنِي - أَنَّهُ مَنْ مَاتَ مِنْ أُمَّتِى لَا يُشْرِكُ بِاللَّهِ شَيْئًا دَخَلَ الْجَنَّةَ» ، قُلْتُ وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ؛ قَالَ «وَإِنْ زَنَى، وَإِنْ سَرَقَ» .

قال الشارح - رحمه الله -:

[٧٨ أ/س]

(حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسماعيل) : أبو سلمة المنقريُّ التبوذكيُّ (٢) ، وقد مرَّ غير مرَّةٍ، (قال: (٣) حَدَّثَنَا: مَهْدِىُّ) -بفتح الميم- (/بْنُ مَيْمُونٍ) البصريِّ الأزديِّ (٤) ، وقد مرَّ في باب " مَن إذا لم يتم السجود" ، (قال: (٥) حَدَّثَنَا: وَاصِلٌ): اسم فاعل من الوصول - هو ابن حيَّان: بفتح المهملة،