جُمَلًا مستكثرات، مشتملة على نفائس من أنواع العلوم بعبارات وجيزات، وأنا مشمر في شرحه، راجٍ مِنَ الله الكريم فى إتمامه المعونات" (١) . ولكنْ لم يكمله، بل شرح فيه كتاب بدء الوحي والإيمان (٢) .
١٣. شَرْحُ ابْنُ المُنَيّر.
مؤلفه: هو الإمام: زين الدين عليّ بن محمد بن منصور أبو الحسن ابن المنير الأصغر، (ت: ٦٩٥ هـ) وقيل: (٦٩٦ هـ) .
وقد نقل عنه الشارحُ في مواضع كثيرة (٣) ، وكذلك ابن الملقن وابن حجر والعيني (٤) .
١٤. بَهْجَةُ النُّفُوْسِ وَتَحْلِيْلُهَا بِمَعْرِفَةِ مَا لَهَا وَمَا عَلَيْهَا.
مؤلفه: هو المحدث: أبو محمد عبدالله بن أبي جمرة (ت: ٦٩٩ هـ) .
وما وجدتُ نصوصًا للشارح بالنقل عنه في الجنائز، ولكن نقل عنه ابن الملقن وابن حجر والعيني (٥) .
١٥. التَّلْوِيْحُ فِي شَرْحِ الْجَامِعِ الصَّحِيْحِ.
مؤلفه: هو الإمام: علاء الدين مغلطاي بن قليج البكجري الحنفي (ت: ٧٦٢ هـ) ، صاحب كتاب إكمال تهذيب الكمال.
وهذا الشرح معروف مشهور بين العلماء، ونقل عنه الشارح كثيرًا، ويقول: وفي التلويح لمغلطاي، أو يقول: قال صاحب التلويح (٦) .
وكذلك نقل عنه كثيرًا ابن الملقن وابن حجر والعيني (٧) .