(غَيْرَ خَمْسِ نِسْوَةٍ) برفع غير ونصبه, (أُمِّ سُلَيْمٍ) بضم السين وفتح اللام, خبر مبتدأ محذوف أي: أحدها: أم سليم, أو هو مجرور, بدل من خمس, وكذا يجوز الوجهان فيما بعده واسم أم سليم: سهلة, على اختلاف فيه, وهي ابنة ملحان, ووالدة أنس - رضي الله عنها -.
(وَأُمِّ الْعَلَاءِ) بفتح العين بالمدِّ: الأنصاريّة, وقد تقدّم ذكرها في الباب الثالث, من "كتاب الجنائز" , (وَابْنَةِ أَبِى سَبْرَةَ) بفتح السين المهملة وسكون الموحدة, (امْرَأَةِ مُعَاذٍ) أي: ابن جبل - رضي الله عنها - , (وامرأتان) ويروي: " وامرأتين" , بالجر على ما تقدم (١) .
(أَوِ ابْنَةِ أَبِى سَبْرَةَ وَامْرَأَةِ مُعَاذٍ) شك من الراوي هل ابنة أبي سبرة هي امرأة معاذ أو غيرها؟ وقال الحافظ العسقلاني: والذي يظهر لي أنّ الرواية بواو العطف أصح؛ لأن امرأة معاذ بن جبل - رضي الله عنه - , هي: أمُّ عمرو, وبنت خلّاد بن عمرو السلمية, ذكرها ابن سعد, وعلى هذا: فابنة أبي سبرة غيرها (٢) .
وأمّا ابنة أبي سبرة: فهي إمّا أم كلثوم, أو هند بنت سهل الجهينة, على ما ذكره ابن سعد (٣) , ووقع في الذيل لأبي موسى, "وأم معاذ" بدلُ "امرأة معاذ " والصّواب ما في الصحيح "وامرأة معاذ" .
(وَامْرَأَةٍ أُخْرَى) ولعلها هي أم عطية - رضي الله عنها - , رواية الحديث، ويؤيده رواية الطبراني من طريق عاصم, عن حفصة, عن أم عطية بلفظ: "فما وفت غيرى وغير أم سليم" (٤) .
ورجال الحديث كلهم بصريون.
وقد أخرجه مسلم والنسائي (٥) أيضًا, وسيأتي الكلام عليه في "تفسير سورة الممتحنة" , إن شاء الله تعالى.