وجدنا كتابًا لابن سينا ، بعدما أغفلنا ذكره ونسينا ، فإذا هو يقول ، ورأيه مقبول: ما أهلك البَرِيّة ، وقتل البهائم في البَرِّيّة ، إلا إدخال الطعام على الطعام ، وترك المشي على الأقدام . ثم قال: عليكم بالنوم بعد الغداء ، والمشي بعد العشاء ، وترك الامتلاء ، والغذاء خير من الدواء .

وكنا جلوسًا ، فجاءنا أحدهم برسالة من جالينوس ، فإذا هو يقول: يا أهل العقول ، لا يغتسل أحدكم وهو شبعان ، ولا يأكل إلا وهو جوعان ، ولا ينم وهو من الطعام ملآن ، ولا يقطع الليل وهو سهران .

وقال من اقتصد في الطعام ، وقلل من الكلام ، وهجر الاهتمام والاغتمام ، عاش في صحة وسلام ، أما سمعتم شاعركم ابن الرومي ، ليت عندنا شاعرًا مثله من قومي:

فإن الداء أكثر ما تراه

يركب من طعامك والشراب

قلنا: يحق للمتنبئ المجيد ، أن يقول عنك لما مدح ابن العميد:

من مخبر الأعراب أني بعدهم

جالست جالينوس والإسكندرا

قال: بلغوا كلامي لابن الحسين ، وقالوا: شكرًا مرتين .

قلنا: وقد ذكرك فقال في بعض الأمثال:

يموت راعي الضأن في سربه

ميتة جالينوس في طبهِ

فهمهم وتمتم وما تكلم .

ثم جاء صديقنا أبو عثمان الغازي ، فقلنا: حدثنا عن أبي بكر الرازي .

قال: حسبتكم تتحدثون عن الحب ، وإذا بكم تتكلمون عن الطب .

قلنا: دعنا من الشجون والعيون ، وحدثنا عن الصحون والبطون ، فضحك حتى بدت نواجذه ، وقال: مات الطب وجهابذه . ولكن أبا بكر ، طيب الذكر ، كان يدنينا ولا يقصينا ، وينصحنا ويوصينا . فيقول: الحسد يذيب الأجسام ، والحقد لا ينفع معه طعام ، والبغضاء لا يهنأ معها منام ، والذكر يشرح الصدور ، ويجلب السرور ، ويسهل الأمور ، ويدخل على النفس النور ، وإياكم والمسكر ، فإنه داء أكبر ، وحرام منكر .

قلنا: أنت حدثتنا عن طب الأبدان ، ونعرف أنك فيه من الأعيان ، فحدثنا عن طب القلوب ، فقد نسيناه من كثرة الذنوب .