وأخرجه البيهقي، وقال: عبد الجبار لم يسمع من أبيه.
وعند الترمذي عن أبي هريرة: (( لا يؤذن إلا متوضئ ) )أخرجه مرفوعًا وموقوفًا، ورجح الموقوف، وفي سند كل منهما انقطاع.
وأما الموضع العالي فعند أبي داود بسند حسن عن امرأة من الأنصار قالت: كان بيتي أطول بيت في المدينة، وكان بلال يؤذن عليه.
وعند أبي الشيخ في كتاب: الأذان من حديث أبي برزة الأسلمي قال: من السنة الأذان في المنارة.
وأخرجه البيهقي من طريقه، وقال: إسناده واه.
وأما الاستقبال فوقع في بعض الطرق من قصة عبد الله بن زيد في رؤياه الأذان، قال: فرأيت رجلًا عليه ثوبان أخضران استقبل القبلة فقال: الله أكبر الله أكبر، وساق الحديث.
هكذا في رواية عبد الرحمن بن أبي ليلى عن معاذ بن جبل في السنن.
وعبد الرحمن عن معاذ منقطع، والله تعالى أعلم.