وقال غيره: هي في كل من صلى الخمس: قال النخعي {الذين هُمْ على صَلاَتِهِمْ دَآئِمُونَ} عني به الصلوات الخمس. وقال [عقبة بن عامر] {دَآئِمُونَ} لا يلتفتون في صلاتهم خلفهم ولا عن أيمانهم ولا عن شمائلهم.
-ثم قال: {والذين في أموالهم حَقٌّ مَّعْلُومٌ} .
أي: موقت، وهو الزكاة {لِّلسَّآئِلِ} [أي] للذي يسأل {والمحروم} الذي حرم الغنى وهو فقير لا يسأل. قال قتادة: الحق المعلوم:"الزكاة المفروضة". وعن