الجاهل الذي أتى بالموضوعاتِ في فضل معاوية، فهو المُتَّهَم بها، أو شيوخه المجهولون [1] .
وقال الذهبي في ترجمة السري بن عاصم [2] : وهَّاه ابنُ عدي، وكذَّبه ابنُ خِراشٍ، قال الذهبي: ومن مصائبه أنَّه أتى بحديث متنه"رأيتُ حولَ العرش وردةً مكتوب فيها: محمَّدٌ رسولُ الله أبو بكر الصديق".
وقال في ترجمة سعيد بن جَمْهَان: وثقه ابن معين، وقال أبو حاتم: لا يحتج به [3] ، هو راوي"الخلافة بعدي ثلاثون سنة"حسنه الترمذي، وهذا
(1) هذه الترجمة موضعها في"الميزان"4/ 199 بعد ترجمة إسحاق بن محمد البيروتي، ولكنها سقطت من المطبوع فتستدرك من"لسان الميزان"1/ 374.
(2) "الميزان"2/ 117.
(3) "الميزان": 2/ 131، وتمام كلامه فيه: روى عن حشرج بن نباتة، وعبد الوارث، قال أبو داود: ثقة، وقوم يضعفونه، وقال ابن عدي: أرجو أنَّه لا بأس به.
قلت: وحديثه أخرجه أبو داود (4646) و (4647) ، والترمذي (2226) ، والطحاوي في"مشكل الآثار"4/ 313، وأحمد في"المسند"5/ 220 - 221، وفي"فضائل الصحابة" (789) و (790) و (1027) ، وابن أبي عاصم 2/ 562، والطبراني في"الكبير" (13) و (136) و (6442) ، والطيالسي (1107) ، والبيهقي في"دلائل النبوة"6/ 341 من طرقٍ عن سعيد بن جمهان، عن سفينة مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم:
"الخلافة في أمتي ثلاثون سنة، ثم تكون بعد ذلك ملكاً"وزاد غير واحد من مخرجيه: قال سفينة: أمسك عليك أبا بكر سنتين، وعمر عشراً، وعثمان اثنتي عشرة، وعلياً ستاً.
وسعيد بن جمهان وثقه ابن معين، وأحمد، وأبو داود، وابن حبان، وقال النسائي: لا بأس به، وقال البخاري: في حديثه عجائب، وقال أبو حاتم: يكتب حديثه ولا يحتج به، وقيل للإمام أحمد: إن يحيى بن سعيد لم يرضه، فقال: باطل وغضب، وقال: ما قال هذا أحد غير علي بن المديني، ما سمعت يحيى يتكلم فيه بشيء وقال الساجي: لا يتابع على حديثه، فمثله يكون حسن الحديث، وقد حسن الترمذي حديثه هذا، وصححه ابن حبان (1534) و (1535) ، والحاكم 3/ 71 و145، ووافقه الذهبي، وقال ابن أبي عاصم: حديثه ثابت من جهة النقل، وللحديث شاهد من حديث أبي بكرة الثقفي عند البيهقي في"دلائل النبوة"6/ 342، وفي سنده علي بن زيد بن جدعان، وهو ضعيف، وآخر من حديث جابر عند الواحدي في تفسيره"الوسيط"3/ 126/2، وفيه من لا يعرف، فهما على ضعفهما يتقوى بهما حديث سفينة ويصح.