( وبين الحكم ) لأنه لا بد له من علة مؤثرة فيه أو موضوعة له والسبب طريق مفض إليه من غير

تأثير فيه ووضع له ( فلما تضاف ) العلة ( إليه ) أي إلى السبب ( كالسوق ) للدابة( المضاف

إليه العلة وطؤها )عطف بيان للعلة أي وطء الدابة نفسا أو مالا فالسوق سبب التلف وليس

بعلة له لأنه ( لم يوضع للتلف ) بل لسير الدابة لما يراد به ( ولم يؤثر فيه ) أي في التلف( بل

تيسير التحرير ج:4 ص:55

طريق ) مفض ( إليه ) والعلة المؤثرة وطء الدابة بقوائمها ( فالسبب في معنى العلة ) أي إذا كان

السبب بحيث تضاف إليه العلة فهو في معنى العلة لحدوث العلة به فإن السوق يحمل الدابة على ذلك

كرها ( فله ) أي لهذا السبب ( حكمها ) أي العلة ( فيما يرجع إلى بدل المحل ) أي محل الحكم وهو الإتلاف

هنا يعني الضمان ( لا ) فيما يرجع إلى ( جزاء المباشرة فعليه ) أي على السائق ( الدية ) إذا وطئت

إنسانا فقتلته لأنها بدل المحل والسوق وإن جاز للحاجة إليه لكن بشرط السلامة والقصد ليس

بشرط الضمان في حقوق العباد والعجماء إنما يكون فعلها جبارا إذا لم يكن لها قائد ولا سائق ( لا )

علية ( حرمان الإرث ونحوه ) من الكفارات لا القصاص لأنها جزاء المباشرة ( والشهادة ) بالجر عطفا

على السوق مثال آخر للسبب المضاف إليه العلة ( للقصاص ) أي لوجوبه فإن الشهادة ( لم توضع له ) أي

للقصاص ( ولم تؤثر فيه بل ) هي ( طريقه ) أي القصاص ( وعلته ) أي القصاص ( المتوسط ) أي

ما توسط بين الشهادة ووجوب القصاص ( من فعل ) الفاعل ( المختار المباشر للقتل لكن فيه )

أي السبب الذي هو الشهادة ( معنى العلة لأنها ) أي الشهادة مؤدية إلى القتل بواسطة إيجابها

القضاء ) على القاضي فيحكم بوجوبه ( و ) بواسطة ( اختيار الولي ) أي ولي المقتول ( إياه )

أي القتل ( على العفو ) فإن الاختيار فرع القدرة الحاصلة بالشهادة فإنها سلطته عليه ( فعليهم )