وهذا أصل من أصول الورع، ولهذا كان النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يمر بتمرة فلا يأكلها خشية أن تكون من الصدقة.
(حديث أنس رضي الله عنه الثابت في الصحيحين) قال: مر النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بتمرة في الطريق، قال: (لولا أني أخاف أن تكون من الصدقة لأكلتها) .
والورع يجب أن يكون ورعًا صحيحًا، فبعض الناس يفعلون الكبائر ثم يتورعون عن الأشياء اليسيرة .. !."عجبتُ لكم يا أهل العراق تقتلون ابن بنت رسول الله صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثم تسألون عن دم البعوض".. !!!، فلذلك ينبغي أن يكون الورع على أساس، امرئ ترك المحرمات ثم هو آخذ في الإعراض عن المشتبهات، ولذلك لما سُئِل الإمام أحمد رحمه الله عن رجل يشتري البقل ويشترط الخوصة أنه يخشى أن تكون هذه التي تربط بها حزمة البقل غير داخلة في البيع فيشترط على البائع ذلك .. ،قال: ما هذه المسائل .. ؟!!!، قالوا: فلان يفعل ذلك .. إبراهيم بن أبي نعيم .. قال: هذا نعما .. هذا رجل يليق بحاله .. رجل متقي جدًا. وهو الذي سُئِل رحمه الله عن رجل له زوجة وأمه تأمره بطلاقها فقال: (( إن كان برّ أمه في كل شيء حتى لم يبقَ إلا طلاق زوجته؛ يفعل، ولكن إن كان يبرها بطلاق زوجته ثم يقوم إلى أمه بعد ذلك فيضربها فلا يفعل .. ! ) ).
[*] (عناصر الفصل:
(تعريف الاستقامة:
(إذا استقام القلب استقامت الجوارح:
(حكم الاستقامة:
(أدلة الاستقامة:
(حاجتنا إلى الاستقامة:
(الاستقامة على الدين ظاهرًا وباطنًا:
(الاستمرار على الاستقامة والتقصير فيها:
(واقع الاستقامة في حياة الناس:
(مقامات الدين التي يطالب بها العبد في الاستقامة:
(فضل الاستقامة:
(حقيقة الاستقامة:
(الأمور التي تُعِينُ على تحقيق الاستقامة؟
(ما تتحقق به الإستقامة:
(القوادح في الإستقامة:
(مرض نقص الاستقامة:
(أسباب الاستقامة:
(ثمار الاستقامة ونتائجها:
(درجات الاستقامة:
(متعلقات الاستقامة:
(أقسام الاستقامة:
وهاك تفصيل ذلك في إيجازٍ غيرِ مُخِّل:
(تعريف الاستقامة:
الاستقامة في اللغة [1] :
ضد الاعوجاج والانحراف فالشَّيء المستقيم هو المعتدل الذي لا اعوجاج فيه، وهذا يأتي في الحِسِّيَات، تقول: هذا طريق مستقيم و هذا طريق مُعْوَجٌّ.
الاستقامة في الشرع:
(1) انظر: التعريفات للجرجاني ص37.