وإن هذا الكلام يدل على وجوب إعلان الحقائق الدينية والدعوة إليها، ومجابهة مخالفيها بإثم المخالفة، ومن أحسن ما قرأت في ذلك ما قاله الزمخشري في التعليق على هذا: (كفى به دليلا على أنه مأخوذ على العلماء أن يبينوا الحق للناس، وألا يكتموا منه شيئا لغرض فاسد، من تسهيل على الظلمة، وتطييب لنفوسهم، واستجلاب لمسارّهم، أو لجرِّ منفعة وحطام دنيا، أو لتقية، أو لبخل بالعلم وغيره من أن ينسب إلى غيرهم، وعن النبي - صلى الله عليه وسلم:"من كتم علما عن أهله ألجم بلجام من نار" [1] .
(1) رواه ابن ماجه: المقدمة (261) عن أبِي سَعِيد الْخُدْرِيً. كما رواه أحمد: مسند المكثرين (10082) عن أبي هريرة.