(قَالَ لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنْزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ بَصَائِرَ وَإِنِّي لَأَظُنُّكَ يَا فِرْعَوْنُ مَثْبُورًا(102)
ضمير الفاعل يعود إليه، لأنه المتحدث عنه في الآيات التي أُعطيها (لَقَدْ عَلِمْتَ مَا أَنزَلَ هَؤُلَاءِ إِلَّا رَبُّ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ بَصَائِرَ) (التاء) ضمير المخاطب بالفتح على قراءة الأكثرين [1] ، وفيه تأكيد موسى لفرعون أنه علم أنه ما أنزل هذه
(1) قراءة (لقد علمتَ) بفتح التاء، كلهم، ما عدا (الكسائي) ، والأعشى عن بكر بن عاصم، فقد قرآها بضم التاء. غاية الاختصار: 2/ 551.