يعلم" [1] ، وإنه قد ورد أن العبد يتقرب إلى الله تعالى بنوافل الطاعات حتي يصير الله تعالى بصره الذي يبصر به وسمعه الذي يسمع به)."
وإن الأساس في الارتفاع إلى هذه المقامات العليا هو طاعة الله وطاعة رسوله، ولذا قال سبحانه:
(1) أبو نعيم في (الحلية) من حديث أنس بهذا اللفظ. وأخرج أبو الشيخ عن ابن عباس مرفوعا:"مَنْ تَعَلَّمَ عِلْمًا فَعَمِلَ بِهِ كَانَ حَقا عَلَى الله أنْ يُعَلِّمَهُ مَا لَمْ يكنْ يَعْلَمُ". وفي كتاب (رواية الكبار عن الصغار) لأبي يعقوب البغدادي عن سفيان:"مَنْ عَمِلَ بِمَا يَعلَمُ وُفَقَ لِمَا لًا يَعْلَمُ". الدرر المنتثرة ج 1، ص 793 برقم (422) .