15 -حاشية بعنوان: «نظم البيان» لمصطفى بن حسن الأنطاكى: برلين. 2307.

: 1 الملخص، لزكريا الأنصارى (المتوفى سنة 926هـ / 1520م) :

پاتنه 1/ 982رقم 1677ليبزج 477القاهرة ثان 2/ 222. وطبع في بولاق سنة 1305هـ. وعليه شرح أبيات الملخص: جاريت 550بريل أول 227ثان 430

2 -المسالك في المعانى والبيان، لحمزة بن درغود (طرغود) نور الدين، ألفه سنة 962هـ / 1555م بدمشق في الطريق إلى الحج: قولة 2/ 171 برلين 72647263جوتا 2787. ومع شرح يسمى: «الهوادى» : جوتا 2787 الإسكندرية 26بلاغة القاهرة ثان 2/ 228الجزائر 229رقم 4داماد زاده 1605 (؟) أو: «طرائف الشارحات بالهوادى» : بطرسبرج رابع 942.

3 -أقصى الأمانى في علم البيان والبديع والمعانى، لمجهول مع شرح له بعنوان: «فتح منزل المثانى» للمؤلف: الإسكوريال ثان 260باتاقيا ثان 595594. ولمجهول آخر: قولة 2/ 152.

4 -تمحيص التلخيص، لحسن أفندى الآق حصارى كافى (المتوفى سنة 1025هـ / 1616م) : باريس 4418. وعليه تعليقات بعنوان:

«خلاصة المعانى» ، لحسن بن عثمان بن حسين بن مزيد بن عبد الوهاب المفتى، من علماء النصف الثانى للقرن العاشر الهجرى: قولة 2/ 154.

5 -الفوائد الغياثية لعضد الدين عبد الرحمن بن أحمد الإيجى المتوفى سنة 756هـ / 1355م: برلين 7252، ليدن 314.

6 -شرح لمجهول بعنوان: «ملخص التلخيص» : بنكيپور 20/ 2191 رامپور 1/ 569.

: 1 منظومة للسيوطى (المتوفى سنة 911هـ / 1505م) بعنوان: «عقود

الجمان في علم المعانى والبيان»: برلين .. 3850المتحف البريطانى 557. 6325 (ثالث 55) الإسكوريال ثان 1792القاهرة ثان 2/ 212207الرباط 310وطبع في بولاق سنة 1293هـ والقاهرة سنة 1303هـ 1305وبالحجر في طهران سنة 1319هـ. وانظر: