(3) رسالة إلى أحمد بن المعتصم في الإبانة عن سجود الجرم الأقصى وطاعته لله: آياصوفيا 4832: 18 (ريتر، المرجع المذكور، ص 367 ومنه صورة فوتوغرافية في برلين) .

(4) رسالة إلى على بن الجهم في وحدانية الله وتناهى جرم العالم:

آياصوفيا 4832: 2، طهران 2/ 364: 35.

: (1) رسالة في كمية كتب أرسطوطاليس وما يحتاج إليه في الفلسفة:

آياصوفيا 4832: 16. نشرها. و.، فى (دراسات عن الكندى) ، القسم الأول، روما 1938.

(2) رسالة في العقل: آياصوفيا 4832: 14. نشر ناجى (ص 1 16) ترجمتها اللاتينية (وعنوانها) . نمى فيها الكندى لأول مرة مذهب العقل متابعا الإسكندر الأفروديسى، وهو المذهب الذى صار أساسا لنمو الفلسفة الأفلاطونية الجديدة الأرسططاليسية في الإسلام [1] .

(3) كتاب الحروف (فلسفة ما بعد الطبيعة عند أرسطو) : ترجمه الكندى مع إسطاث (الباب السابق، ص 93) : انظر الفهرست لابن النديم 251. وقد نشره. فى، القسم الثالث. وانظر كتاب رينان عن ابن رشد ، ص 651، الهامش الأول.

(4) كتاب التفاحة: منحول لأرسطو، وقد ذكر في رسائل إخوان الصفا (ط بومباى، الجزء الرابع، ص 120) وكتاب لماسينيون (ص 178) . ونشر مرجليوث ترجمته الفارسية بمجلة، سنة 1892، ص 187وما بعدها.

(1) المترجم: انظر:

تاريخ الأدب العربى بروكلمان رابع