وباريس أول (بزيادات تصل إلى الفتح العثمانى) وفينا 919، 1 (بزيادات تصل إلى سليمان الأول) .

وهناك صورة أخرى من التأليف بعنوان: «زبد محاسن مرآة الزمان» في بوهار 282، وقد ذكرها حاجى خليفة 4/ 186 (رقم 8062) بعنوان «عجائب الدنيا» .

وانظر:

* * *(ط)المغرب

عبد الله كنون الحسنى: النبوغ المغربى في الأدب العربى، جزءان، تطوان 1357.

1 -أبو زكريا يحيى بن أبى بكر الورجلانى ولد في ورجلان بصحراء الجزائر، وتفقه في واد ررع على الشيخ الإباضى المشهور أبى ربيعة سليمان بن يخلف المزالى المتوفى سنة 471/ 1078.

له «كتاب السيرة وأخبار الأئمة» ، وهو تاريخ الأئمة الإباضية في مزاب وقد نشره مسكراى:

(1) ضاع كتاب «تاريخ القيروان» لابن رافق ويذكره ابن خلدون في المقدمة (ط القاهرة سنة 1326) (ص 24س 10) على أنه مثال لتواريخ المدن والأمصار.