17 -حميد الدين أبو الحسن على بن محمد بن إبراهيم الضرير (الضريرى) القهندزى [1] ، البخارى. توفى سنة 666هـ / 1267م.

(ا) طبقات القراء لابن الجزرى رقم 3651 (وفيه «القهندزى» ) وإرشاد الأريب 5/ 410وبغية الوعاة 346 (بلا تاريخ) .

(ب) 1مختصر النحو، أو: «مقدمة الضريرى» : المكتب الهندى 957956 984983بنكيپور 20/ 2018پاتنه 1/ 173رقم 1603ما نشستر 725ب 726بطرسبرج ثالث 1081عليكره 129رقم 1303 رقم 18. وطبع في لكنو سنة 1262هـ وبومباى 1306هـ وبلا ذكر للمكان سنة 1262هـ. وعليه شرح: پاتنه 1/ 170رقم 1579كلكتا 324 بنكيپور 20/ 2019.

2 -كتاب العروض: برلين 7109 (وفيه خطأ: القهندرى، حوالى سنة 420هـ / 1029م) .

3 -شرح الغاية لأبى بكر أحمد بن الحسين بن مهران النيسابورى المتوفى سنة 381هـ / 991م: أحمد تيمور، تفسير 344 (انظر بمجلة إسلاميكا 6/ 29) .

* * * 18أبو الفضل محمد بن خالد الجمال القرشى، ولد حوالى سنة 628هـ / 1231م، وألف سنة 681هـ / 1282م في كاشغر:

الصّراح، وهو مختصر الصحاح للجوهرى مع شروح بالفارسية: نشر في كلكتا سنة 18151812م، ولكنو سنة 1289هـ. انظر الترجمة العربية 2/ 260.

(1) هكذا بحسب الاشتقاق «القلعة القديمة» . ويكتب السمعانى في الأنساب 466ب:

«قهندزى» (بفتحتين فسكون فكسر) ، كما يكتب ياقوت في معجم البلدان 4/ 210إلى جانب ذلك:

«قهندز» (بضمتين فسكون فضم) .