1 -أبو المعالى المشرّف بن المرجّى بن إبراهيم المقدسى صنف في القرن الخامس الهجرى (القرن الحادى عشر الميلادى) :

«فضائل البيت المقدس والشام:» : توبنجن 27، ومنه صورة فوتوغرافية بالقاهرة ثان 5/ 289وقد اختصره إبراهيم بن عبد الرحمن بن الفركاح المتوفى سنة 729/ 1329) انظر:

* * * 2القاسم بن عساكر بن أبى القاسم على بن عساكر (المذكور في ص 69 فيما مضى) ولد سنة 527/ 1133، وسمع بدمشق والقاهرة، واشتغل بالتدريس كأبيه، وتوفى تاسع صفر سنة 600 (19/ 10/ 1203) .

(أ) السبكى: طبقات الشافعية 5/ 148الذهبى: طبقات الحفاظ 4/ 158156حاجى خليفة 2/ 575. وانظر:

(ب) «الجامع المستقصى في فضائل المسجد الأقصى» : أعاد مجهول كتابته وأضاف إليه مقتطفات من «فضائل القدس والشام» لأبى المعالى المشرف بن المرجى ابن إبراهيم المقدسى (رقم 1) : المتحف البريطانى ثان (0521) . وهو أساس «باعث النفوس إلى زيارة القدس المحروس» لابن الفركاح (راجع رقم 1) .

ومنه مختصر لمجهول بعنوان: «تلخيص المستقصى في تاريخ المسجد الأقصى» :

مجلة الجمعية الملكية الآسيوية بالبنغال، سنة 1917، ص (68) .

* * * 3أبو سعد عبد الله بن الحسن نظام الدين بن عساكر ولد بدمشق سنة 600/ 1203وتوفى سنة 645/ 1247.

له «فضائل القدس» (حاجى خليفة 9149) ، ولم يصل إلينا.

يذكر القلقشندى في صبح الأعشى (4/ 149س 14وما بعده) كتابا ألف بعد الحروب الصليبية بعنوان: «تاريخ صفد» للعثمانى.