(2) «تاريخ حلب» حاجى خليفة. الطبعة الأولى 2/ 127: 2 138: 1الطبعة الثانية 1/ 291.

(3) «كتاب الموصّل على الأصل الموصّل» : تراجم لمشاهير المسلمين، ذكره كمال الدين (كاهين، المرجع المذكور) .

* * * 5ب أحمد بن على أبى العباس بن بابا صنف في عهد المقتفى بالله (530 555/ 11601136) :

«رأس مال النديم» وهو مجموعة من الملاحظات التاريخية تمتد إلى عصره، انظر خطبة الصفدى لكتابه: «نكت الهميان» ، وحاجى خليفة (الطبعة الأولى 3/ 342، الطبعة الثانية 1/ 830) : بنى جامع 234، بخط المؤلف (انظر أحمد همدانى بمجلة، سنة 1938، ص 562) ، نور عثمانية 3296، بنكيپور 15/ 1044پاتنه 1/ 270: 2247.

* * * 5ج كتب مجهول في عهد الخليفة المستنجد بالله (566555/ 11701160) :

«تاريخ الدولة العباسية» : ولى الدين 2360 (ريتر) .

* * * 5د كتب محمد العمرانى في عهد الخليفة المستنجد بالله (566555/ 11701160) :

«كتاب الأنباء في تاريخ الخلفاء» : يصل إلى سنة 559، ويغلب عليه الطابع القصصى: ليدن 883.

* * * 5هـ ألف الشيخ عماد الدين الأصفهانى (وهو غير عماد الدين الكاتب الأصبهانى: ص 5فيما مضى) فى النصف الثانى من القرن السادس الهجرى:

«بستان الحوادث (الجامع لتواريخ الأزمان) » : طوبقبو سراى (كتب سنة 592هـ) : تاريخ مختصر للعالم، أكمله الجزرى [1] انظر كاهين في المرجع المذكور، ص 8، 27، وكذلك في مقالة:

(1) هو إبراهيم بن أبى بكر بن إبراهيم بن مجد الدين أبو إسحاق الجزرى انظر بروكلمان، الملحق الثانى، ص 33. (المترجم)