ورتب بقى بن مخلد مصنفه الكبير على أسماء الصحابة، فروى فيه عن

ألف وثلاثمائة صحابى ونيف، ثم رتب أحاديث كل صحابى على أبواب الفقه ومسائل الأحكام. فهو مصنف ومسند في وقت واحد.

اتاريخ دمشق لابن عساكر 3: 282277الإرشاد لياقوت 2: 371368طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى 8179تذكرة الحفاظ للذهبى 2: 368وما بعدها (طبع حيدرآباد 2: 205204) مرآة الجنان لليافعى 2: 190ابن بشكوال رقم 77بغية الملتمس للضبى ص 229رقم 584نفح الطيب للمقرى 1: 491، 812 وانظر:، 02، 895.

ب: وجمع تلميذه أبو محمد عبد الله بن يونس بن محمد المرادى القبرى (المتوفى 330/ 942وانظر بغية الملتمس للضبى 231) أسماء الصحابة الذين روى لهم في مسنده، وذلك في كتابه: الأعداد، الموجود في آياصوفيا 454 (انظر كتاب قايسقيلر رقم 91) .

ويوجد: ذكر ما للصحابة من الحديث من العدد، وهو مجموعة من أحاديث الرواة الذين رووا ألف حديث فأقل إلى ثمانية أحاديث برلين 9915 (وانظر: حديث مخلد: دمشق عمومية 22، 248) .

وقد فاق تفسير بقى بن مخلد تفسير الطبرى، كما ذكر ابن عساكر في تاريخ دمشق 3: 279س 9، وابن حزم عند المقرى 2: 115 س 18.

* * * 6ألف وكان أبو بكر أحمد بن أبى خيثمة زهير بن حرب النسائى البغدادى من تلاميذ أحمد بن حنبل، والمدائنى، ومحمد بن سلام الجمحى.

وتوفى في شوال سنة 279هـ / يناير 893م.

االفهرست لابن النديم 321الإرشاد لياقوت 1: 129طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى 22تذكرة الحفاظ للذهبى 2: 156 ب: له كتاب: التاريخ الكبير، وهو يتحدث عن تعديل الرواة وتجريحهم: مكتبة القرويين بفاس 655(انظر مجلة المعارف 14:

51)المكتبة السندية (انظر تذكرة النوادر 79) .