11 -كتاب العالم والمتعلم: جاريت 2021، 2022رامپور 1: 318رقم 270القاهرة أول 7: 553بريل هوتسما ثانى 1144، 1 (حيث سمى المؤلف: مجد الدين بن أبى جرادة) وطبع في حيدر آباد

1349 - هـ (انظر مجلة المجمع العلمى العربى 12: 442) .

12 -القصيدة النعمانية: وهى قصيدة في مدح النبى (صلى الله عليه وسلم) : هايدلبرج (انظر: 19، 683) القاهرة أول 7: 540ثانى 3: 290وطبعت في إستانبول 1268وفى قصة معاذ بن جبل بالقاهرة 1282، 1299والإسكندرية 1288هـ ومع ترجمة تركية بين الأسطر لإبراهيم بن محمد اليالوجى ضمن: المجموعة الكبرى، في إستانبول 1276ومع حل منثور وشعر بالهندستانية. مع شرح: رحمة الرحمن لمحمد أعظم بن محمد يار، في دهلى 1897.

13 -رسالة إلى عثمان البتى، وفيها يدافع أبو حنيفة عن نفسه تهمة القول بالإرجاء: القاهرة أول 7: 553، 203، وطبعت ضمن المجموعة 64.

14 -مجادلة لأحد الدهريين: القاهرة أول 7: 593، 37.

15 -معرفة المذاهب مكتبة الجمعية الآسيوية في بنغال 1726 بطرسبرج ثالث 957رامپور 1: 322رقم 305ب، 716 رقم 11.

16 -نصائح مع شرح زبدة النصائح لعثمان بن مصطفى، أئمه 1039/ 1629: الإسكندرية 36مواعظ، 102فنون.

17 -الضوابط الثلاثة مع شرح الوصول إلى الكنز الأكبر وإلى ما هو أنقى من الكبريت الأحمر: جاريت 2120رقم 3.

18 -رسالة في الفرائض: باتنه: 2: 362رقم 2545.

19 -الدعاء المأثور عن أبى حنيفة: پاتنه 423رقم 25962593.

20 -المنبهات على الأمور الواجبات، منظومة: سراييقو 18.

21 -قصيدة لأبى حنيفة: آياصوفيا 4006، 25ب 32ألف (عن رتّر) .

ونسب إليه بعض المتأخرين كتاب: المقصود في الصرف (سيأتى في ترجمة محيى الدين البركاوى في الكتاب الثالث) .

وذكر الفيروز اباذى (فى كتاب: مرقاة الأوفياء 2: 181، عند أحمد تيمور في كتابه: نظرة تاريخية ص 8س 12) أن أسد بن عمرو (انظر الجواهر المضية لابن أبى الوفاء 1: 140) هو أول من دون مصنفات أبى حنيفة، كما روى الصيمرى عن أبى نعيم وأن أبا عصمة

نوح بن مريم الجامع قاضى مرو (المتوفى 173/ 789وانظر الجواهر المضية 1: 176) هو أول من جمع فقه أبى حنيفة.