اطبقات الحنابلة لابن أبى يعلى 297295تاريخ بغداد للخطيب 5: 112تذكرة الحفاظ للذهبى 3: 7شذرات الذهب 2: 261 ب:

اكتاب الجامع لعلوم (أو: المسند من مسائل) أحمد بن حنبل (انظر كشف الظنون لحاجى خليفة 2: 570) : المتحف البريطانى ثا 168.

2 -الأمر بالمعروف: دمشق عمومية 22رقم 245.

3 -طبقات أصحاب أحمد بن حنبل: الظاهرية بدمشق ص 265.

4 -كتاب السنة: روى عنه أحمد بن تيمية في مجموعة الرسائل الكبرى 1: 410.

* * * ج أبو القاسم عمر بن الحسين بن عبد الله الخرقى. خرج من بغداد لما ظهر سب الصحابة وأودع كتبه، فدخل دمشق، فأنكر بها منكرا، فضرب فكان موته بذلك. وتوفى سنة 334هـ / 945م وكان، حينما خرج من بغداد قد أودع كتبه في دار في درب سليمان، فاحترقت الدار التى كانت فيها، واحترقت الكتب أيضا، ولم تكن قد انتشرت بين الناس، ما عدا كتاب المختصر في الفقه، فإنه كان قد عرف واشتهر من قبل.

اتاريخ بغداد للخطيب 11: 234طبقات الحنابلة لابن أبى يعلى 332331الأنساب للسمعانى 195 (وعنه: التعليقات السنية 40) ابن خلكان رقم 465 (503) النجوم الزاهرة لابن تغرى بردى (دار الكتب) 3: 289.

ب: كتاب المختصر في الفقه: برلين 4663رقم 9القاهرة أول 3: 298القاهرة ثانى 1: 252.

وشرح كتاب المختصر المذكور القاضى أبو يعلى محمد بن الحسين الفراء (المتوفى 458/ 1066) : دمشق عمومية 54رقم 5857.

وشرح المختصر أيضا عبد الله بن أحمد بن قدامة (المتوفى 620/ 1233) بكتابه: المغنى القاهرة أول 3: 298وطبع هذا الشرح في القاهرة سنة 13481341مع شرح عبد الرحمن بن قدامة على كتابه «المقنع» .

د أبو عبد الله الحسن بن حميد (أو حامد) بن على البغدادى. كان يبتدئ في مجلسه بإقراء القرآن، ثم بالتدريس، ثم ينسخ بيده ويقتات من أجره على ذلك. وقد ناظر أبا حامد الإسفرايينى في وجوب الصيام ليلة الغمام، في دار الإمام القادر بالله بحيث يسمع الخليفة الكلام، فخرجت الجائزة السنية له من أمير المؤمنين، ولكنه ردها مع حاجته إلى بعضها فضلا عن جميعها، تعففا وتنزها. وكان كثير الحج، وتوفى بقرب واقصة، وهو راجع من الحج، سنة 403هـ / 1012م.