2 -ديوان، انظر:، 53 3المجالس المؤيدية، وهى ثمانمائة محاضرة ألقاها في دار العلم بالقاهرة، انظر الهمدانى فى:

أما المجالس المستنصرية، التى جمعت في الوقت نفسه فقد نسبتها الروايات الفاطمية إلى الوزير بدر الدين الجمالى (المتوفى 487/ 1094 وانظر دائرة المعارف الإسلامية 1: 54) راجع الهمدانى فى:

* * * 11زين الدين أبو عبد الله الحسين بن على بن الحسين بن حمدان الحصيبى. حبس ببغداد لميله إلى التشيع في تصوفه، ثم لجأ إلى سيف الدولة الحمدانى لما استولى على حلب، وكان يمت إليه بصلة القرابة. وروى الحصيبى مذهب ابن نصير، الذى سمى نفسه بابا للإمام العاشر على النقىّ، وأكبر بنيه محمد بن على، في حدود سنة 245/ 859م، وبين الحصيبى وبين ابن نصير روايات، فهو يروى عن محمد بن جندب عن محمد بن جنان الجنبلانى فأسس الحصيبى مذهب النصيرية، وتوفى في حدود سنة 346هـ / 957م، وقيل سنة 358هـ / 968م. وبقى مزاره معروفا بشيخ بيراق في شمالى حلب.

اانظر ماسينيون في دائرة المعارف الإسلامية (بالألمانية) 3: 1043 وانظر:

ب:

1 -الديوان الشامى، وفيه أيضا قصائده السجنيات ببغداد:

مانشستر 452.

2 -ديوان الغريب: مانشستر 452 (وانظر:، 332) .

وكان قد قدم إلى سيف الدولة كتابيه المفقودين: كتاب الهداية (ويذكر ماسينيون أنه لا يزال يقرأ في إيران) ، وكتاب المائدة.

12 -وابنه (1) شهاب الدين بختيار بن أبى منصور رأسباش الديلمى العجمى، المتوفى في حدود سنة 385هـ / 995م.