3 -فتاوى: ينى جامع 677النوازل من الفتاوى: القاهرة أول 3/ 144 (؟) جامع الزيتونة بتونس 4/ 179رقم 1992211رقم 3279، وباسم: «النوازل» : آصفية 2/ 1060رقم 2. واختصره مسعود بن شجاع الحنفى الدمشقى الأموى(المتوفى في السادس عشر من جمادى الآخرة سنة

599 -هـ / 4مارس سنة 1203م، انظر الجواهر لابن أبى الوفاء 2/ 168)بعنوان: «الملتقطات من المسائل الواقعات» : ميونخ 249.

4 -مختلف الرواية، وهو في اختلاف آراء الحنفية عن رأى أبى حنيفة.

وله ثلاث روايات:

الأولى: وهى أقدمها: عمومية بإستانبول 2617.

الثانية: وهى مأخوذة عنها: باريس 825 [1] ينى جامع 471المتحف البريطانى 193كوپريلى 650عاشر أفندى 2/ 117أسعد أفندى 965 نور عثمانية 1373خراجى زاده فقه 206شهيد على باشا 967، 968 فيض الله 953عمومية 2304السليمانية 604، جار الله 874رواق الأتراك بالأزهر فقه حنفى 2796تيمور فقه 531المكتبة المصرية 458 119فقه حنفى [1] الموصل 11564.

الثالثة: الخالدية 6اختيارات (انظر: 921، 22) وعلى هذا الكتاب شرحان:

(ا) شرح لأبى حفص عثمان النسفى (المتوفى 537هـ / 1142م) :

المتحف البريطانى. 4/ 8.

(ب) ملتقى البحار، لمحمد الزوزنى الشريدى الحنفى: ينى جامع 471 (أم أنه كتاب مستقل وليس شرحا؟ كشف الظنون 6/ 106رقم 12850) .

5 -المقدمة في الصلاة، وهو في واجبات المؤمنين في الصلاة (كشف الظنون 6/ 71رقم 12756) : جوتا 762 (وفيها نسخ أخرى) برلين 3506 3507باريس 114111231121رقم 11422رقم 2الجزائر 764 آياصوفيا 14431442الإسكندرية فقه حنفى 66القاهرة أول 3/ 134قولة 1/ 397396رامپور أول 253رقم 567ميونخ 157 توبنجن 209بولون 201199بطرسبرج رابع 934ثالث 940

(1) هذا عن: 92. أما الفهرس ثان 1/ 101ففيه أن هاتين المخطوطتين لمحمد بن عبد الحميد السمرقندى (المتوفى سنة 552هـ / 1157م) .