دمشق العمومية 21: 243. وبعنوان «الإخبار بفوائد الأخيار» (كما في مخطوطه باريس) : فاتح 697. وبعنوان «معانى الأحاديث المصطفوية ومبانى الأخبار المجتبوية» : ينى 247راغب 311خالص

494 -جار الله 995أسكدار، خدائى، حديث 23.

* * * (9أ) أبو الحسن على بن يحيى الزّندويستى (الزّندوستى؟) البخارى المبتغى (سمى خطأ في حاجى خليفة 3/ 505وبرلين 8860: أبا على الحسين بن يحيى) ، تلميذ الصوفى أبى الحسن على بن عبد الله الطّرسوسى.

توفى سنة 382/ 922.

(ا) كتاب الأنساب للسمعانى 222أ (ننقل هذا عن بنكيپور، ولكن ليس في هذا الموضع من نسخة كتاب الأنساب شيء عنه) . الفوائد البهية 93.

ب (1) روضة العلماء ونزهة الفضلاء: مبادئ خلقية من القرآن والحديث وأقوال الصوفية: برلين 8860. جوتا 69. درسدن 176 (حيث نسب إلى الزمخشرى) . المتحف البريطانى أول 745. قيليچ على باشا 703. سليمانية 705. سليمية 268. الموصل 219، 26، 238، 127. كلكتا 27، 422. بوهار 121. رامپور أول 334/ 157156. بنكيپور 13/ 827.

ومنه مقتطفات في ليدن 826.

واختصره محمد الطّيروى العيشى (المتوفى سنة 1016/ 1017) :

حاجى خليفة 3/ 500. ويبدو أو المصنّف الذى يحمل العنوان نفسه في بولون 193كتاب آخر. وفى الموصل 55، 132يسمى المؤلف أبا الفضل محمد بن محمود بن محمد المدنى البخارى.

(2) تهذيب الأسرار: شهيد على باشا 1157.

(3) رسالة عن الحكمة الإلهية التى تتجلى في التوراة ومحمد والطبيعة:

باريس أول 824: 2 (حيث يسمى الزّندبوستى) .

* * * (9ب) القاسم العارف توفى في الرابع عشر من شعبان سنة 395